Crestbook

"О развитии шахматного дарования"

К. Торре

Шахматная игра есть прежде всего игра, в которую любитель ее вкладывает известный избыток своей энергии. Как игра, основанная на способностях нашей мысли я нашего разума, она является не только комплексом определенных технических приемов, но и серией чрезвычайно серьезных психических актов в области мысли, чувства и волн. Иначе говоря, мы можем рассматривать проблему развития нашего шахматного дарования не только как проблему усовершенствования индивидуальной техники, овладения приемами, но и как проблему психологического свойства, проблему эволюция нашего внутреннего "Шахматного существа".

Раздвоение это начинается с того момента, когда, мы, желая приобрести кое-какие познания в шахматной игре, берем в руки один из распространенных ее учебников. Познакомившись из первых страниц с общими правилами игры, ее терминологией, ее историей и т. п., мы сразу же переходим к анализу целого ряда партий, каждая из которых обладает несомненными достоинствами и, конечно, может служить превосходным образчиком для начинающего игрока.

Те десятки и сотни вариантов, которые мы находим на страницах как шахматных книг, так и журналов, представляют собой обычно значительную теоретическую и практическую ценность. И все же начинающему игроку не следует поддаваться их обаянию. То же самое относится и к отдельным, излюбленным в руководствах, фазам партии. Запомним, что ни приобретение тех или иных навыков, необходимых для удачного разыгрывания дебютов, ни усвоение тех или иных правил, способствующих успешному развитию и окончанию партии, нельзя еще назвать прогрессом в развитии шахматного дарования. Развитие без гармонии, без гармоничного роста всего нашего шахматного существа, это - ничто или, в лучшем случае, очень мало.

Конечно, весьма существенно, что тот или иной игрок силен в эндшпиле или, наоборот, в дебютах, что один из противников блестяще ловит другого на его самых незаметных ошибках, а тот, в свою очередь, обладает способностью распутывать наиболее сложные комбинации. Все это - весьма ценные и неотъемлемые индивидуальные качества. Но не более того. Мы же с вами должны стремиться к тому, чтобы всю партию от начала до конца проводить ровно одинаково хорошо и одинаково сильно. Для нас не должно существовать разобщенных приемов игры, которые подбираются один к другому по мере надобности.

Партия должна представляться нам своего рода гармоническим целым, некоторым единством, одинаково устойчивым во всех его частях. Лишь достигнув этого, мы можем сказать, что играем в шахматы. В связи с этим к именам о шахматах мы должны относиться с уважением, но и с осторожностью. С осторожностью в том смысле, чтобы не поддаться гипнозу их богатейшего материала. Для того, чтобы он не владел нами, а мы им, следует провести резкую грань между механической памятью и творческим воображением. Первая должна быть только подкладкой нашего внутреннего творческого усилия.

Знакомясь с приемами игры великих шахматных мастеров, мы не можем и не должны подражать им, копируя слепо и бессознательно их приемы. Не можем потому, что никогда не будем в состояния пережить в каждом отдельном случае тот психический процесс, который породил тот или иной стиль ведения партии, не должны - потому, что в таком случае шахматы превратятся для вас из игры в утомительную и бесполезную эксплуатацию памяти.

Рассмотрим теперь, как должны мы играть, чтобы наше дарование имело возможность непрестанно развиваться и совершенствоваться.

Если мы положим себе за правило играть каждый раз. Лучше, чем в предыдущий раз, разыгрывать дебюты с большей точностью, середину партии - с большей сознательностью, конец ее - с большей последовательностью - предвидеть возможные комбинации с более обостренной отчетливостью, - мы будем все выше и выше подниматься по ступеням трудной лестницы мастерства.

Важно воспитать в себе то внутреннее творческое усилие, нарастание которого даст нам возможность добиться в конце концов, достаточно серьезных результатов.

Затрачиваемое нами в каждый данный момент количество усилий постепенно переходят в качество их и это, конечно, будет впоследствии служить самым главным фактором в формировании нашего шахматного "я". Форсирование же это имеет тенденцию всегда располагаться по следующим восходящим ступеням:

1) манера, 2) лицо, 3) стиль, 4) большой стиль.

Познакомившись с правилами шахматной игры, в первый раз сев за доску с расставленными на ней фигурами и начав двигать эти фигуры в разных направлениях, мы (за вычетом исключительно редких случаев) - будем, конечно, бродить ощупью. Каждый данный момент, каждое новое, неизбежное выдвижение пешки или фигуры будут владеть нами, будут диктовать нам свои определенные и суровые условия.

Не раз мы будем чувствовать себя как пловцы в море, потерявшие парус и весла.. Но немного привычки, немного вживания и вчувствования в геометрическую сущность пространства доски, немного знакомства с функциями и удельным весом той или иной фигуры или пешки в тех или иных начальных, простых комбинациях - и мы обретем уже некоторую нить, поймем некоторые способы игры, некоторые тактические законы.

Наша индивидуальность изберет из всего раскрывшегося перед нами многообразия путей некоторые, наиболее удобные и целесообразные для нас. Сознательно идя по ним, и прилагая непрерывные и неослабные усилия к тому, чтобы постичь их и овладеть ими окончательно, мы приобретём известную личную манеру игры. Главная роль в ней будет принадлежать не нашей шахматной эрудиции, не нашей памяти и даже не творческому нашему воображению, а лишь инстинктивному чувству самосохранения, диктующему нам ту или иную тактику за доской. В этой стадии у нас еще не будет целесообразного шахматного мышления, но уже будет тенденция к нему, тенденция бессознательная и в силу этого чрезвычайно сильная.

Приобретение той или иной манеры игры приведет нас к формированию нашего шахматного лица. Прогресс внутреннего усилия, соединенный с накопленным умением и приобретенной эрудицией, даст нам возможность сознательно проводить всю партию от первого хода до последнего, все меньше и меньше озираясь на чужие образцы. Лишь таким образом мы сформируем свое шахматное "я" и выберемся на широкий путь шахматного творчества.

Следующий этап - появление особого стиля в нашей игре. Стиль - это гармоническое сочетание всех приемов, всех ходов, взятых в их целостном, неразрывном единстве. В этой стадии партия окончательно предстанет перед нами как единый процесс мысли, чувства и воли, проектированный на доску с расположенным на ней узором фигур. Большой стиль - это предельное совмещение в шахматном "я" всего того, что было накоплено вами и близкими по своим данным к вам противниками и друзьями в области шахматной теории и практики, переработка всего этого на новых, всеобъемлющих началах, и полное, безраздельное подчинение себе всего материала вашего искусства.

За всем этим стоит накопление внутреннего творческого усилия. За всем этим стоит непременное условие - мыслить партию не вариантами и отдельными ее составными моментами, а целостным процессом игры. Развитие без этого внутреннего вчувствования в общую конструкцию партии, без ясного ощущения ее целостного существа - не есть развитие.

Одно из требований последнего - это требование непрестанного накопления сознательности, которая является одним из величайших качеств всех больших мастеров шахматного искусства. Сознательность, иначе говоря, полное владение собою, уничтожение всех преград между мыслью и ее выполнением, наконец, строгое знание самого себя и учет творческих возможностей каждого момента - составляет сущность игры чемпиона мира Капабланки. В ней все перечисленные черты идут рука об руку.

Имея этот пример перед глазами, не будем делать ни одного хода без ясно намеченной и твердо осознанной нами цели. Бросим всякие надежды на то, что сделанный ход быть может вызовет к жизни на шахматной доске какую-нибудь комбинацию, неизвестный исход которой определит неясный исход всей партии. Будем стараться давать себе всегда ясный отчет в том, как и почему мы играем, будем стараться видеть до конца комбинацию прежде, чем пускаться на нее, не будем успокаиваться на том, что сделанное нами есть наилучшее. В последнем случае мы сильно рискуем попасть в сети шахматных штампов и остановимся в своем росте. Этот путь не приведет нас к достижению красоты в шахматной игре, которая заключается в глубине концепции, соединенной с гармоничным, экономным и целесообразным её выполнением. Этим путем мы не придем также и к пониманию "души" современной игры - комбинации, которая в творчестве величайших шахматных мастеров возводится во вторую и третью степень сложности, вырастая из простейших приемов игры. Дав свободу внутреннему усилию, дав свободу сознательности, дав свободу воле к совершенствованию и установив надежный мост между нашим "я" и рукой, управляющей движениями фигур и пешек на шахматной доске, мы станем на путь подлинного и серьезного развития нашего шахматного дарования.

 

А. КУПЧИК - К. ТОРРЕ

1. d4 Kf6 2. c4 g6 3. Кc3 Сg7 4.g3 d5 5. cd K:d5 6. Cg2 К:c3 7. bc с5 8. Кf3 Кc6 9. Сb2 Фb6.

Этим ходом черные играют определенно на эндшпиль, полагаясь на силу своего следующего хода. дающего им весьма отчетливое преимущество.

10.Фb3 Ce6 11.Ф:b6 ab 12. a3 0-0 13. 0 - 0 Cd5.

Усиливая свое преимущество посредством размена единственной активной фигуры, белых.

14.Лfd1 Лfd8 15.e3 Кa5.

Угрожая переводом коня на c4. что совершенно задавило бы игру белых. Это вынуждает их допустить размен слонов, что позволяет черным прочно овладеть линией "d".

16. Kd2 C:g2 17. Kp: g2 e5.

В то время как белый слон совершенно скован, чёрный слон после этого хода становится еще активнее.

18. dc bс 19. Лаb4.

Белым приходится считаться с возможностью, при случае, Л: d2 и Кс4.

19. ... f5 20. c4.

Освобождая своего слова, белые вынуждены приковать коня.

20. ... Лd3 21. Крf1 Лad8 22. Кре2 e4 23. С:е7 Kp:е7 24. Ла1 Kpf6 25. Kpe1 Кре6 25. Кре2 Л8d7 27. Kpe1.

 

27. ... b5.

Прекрасно позиционно разыграв партию и достигнув выигрышного положения, черные должны были тут продолжать просто Лс3. Вместо этого, они затеяли комбинацию, хотя и сознавали опасности ее. Здесь, вероятно, кроется причина того. почему великие мастера, Капабланка, Ласкер, Алехин, проигрывают так мало партий. Не обращая внимание на мнение других мастеров, они редко делают ходы против собственного убеждения.

28. cb c4 29. Лас1 с3 30. Kf1 Кb3 31. Л:d3 Л:d3 33. Лс2 Kpd5 33. g4 Kpc5 34. gf gf 35. Kg3 Kp: b5 36. K:f5 Kpa4 37. Kg3 Kd2 38. Kpd1.

Игра была очень трудной в течение последних 10 ходов, но сейчас белые делают удивительную ошибку, допуская открытый шах.

38. ... Кf1+ 39. Kpc1 K:f3 40. hg Kp:a3 41. Ле2 Крb3. Белые сдались.

В самом деле, черные, сыграв Лd6, перебросят ладью на линию "а" или "h" и затем проведут пешку в ферзи.

Если эта партия чему-нибудь учит, то лишь тому, что мы должны быть строги к понятию красоты в шахматах. Мы должны стараться обуздывать в себе стремление к форсированию партии блестящими ходами, ибо разгул его может затормозить или вовсе изуродовать шахматное дарование. И тем самым легко может превратиться в нелепость то, что по существу должно быть красотой.

Источник Шахматы на ChessZone